viernes, 25 de junio de 2010

PRISIONEROS DEL FUTURO (CERO)

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Esta entrada es para contestar a dos comentarios que me han llegado para los "prisioneros del futuro". La mayoría de los niños que aparecen en los post ya crecieron, se hicieron mayores y han muerto. Excepto Sofía Loren, Daniel Cohn-Bendit, Alain Delón y Joan Collins, que ya son lo suficientemente mayores como para tener una idea bastante acabada de lo que han sido cuando han llegado a mayores. Posiblemente las visitas sean lo suficientemente jóvenes como para no "reconocer" esos nombres. Les he llamado Prisioneros del Futuro porque los que tenemos cierta edad cuando leemos y vemos las fotografías en vez de ver un niño "a secas" por ejemplo vemos a Vivien Leigh en Un Tranvía llamado Deseo. O sea que ya sabemos cuál es el futuro que han tenido. Los vemos "desde" ese futuro y ya no tienen otro posible. Me comenta Rosa María: "es castrante definir el futuro como prisionero. El futuro tiene que ser la ilusión en la nada, pero siempre esperando lo mejor", creo que lo que quiere decir que es castrante definir el futuro como prisión (dentro de la cual estarían los prisioneros), y estoy de acuerdo. Como dice el Yoda en El Imperio Contrataca: el futuro siempre se está moviendo; pero en el caso de los post de este blog está bastante quieto y terminado... en Julio Cortázar, Ronald Reagan, Marilyn Monroe, Jacques Lacán, Ernesto Che Guevara, Marlene Dietrich, Humphrey Bogart, Carl Gustav Jung, Ava Gadner, Peter Sellers, Vivian Leigh, Marlon Brando, Bette Davis, Albert Einstein, Pier Paolo Pasolini.... siendo muchas de estas fotografías inéditas, o raras, o inencontrables en una navegación simple por Google imágenes, como la fotografía que ilustra este post. Al no poner el nombre, no decir quién es esta niña, no es pertinente llamarla prisionera del futuro.(puesto que si no lo digo no sabemos cuál fue su futuro) ¿ Quién será?.....Oscarizada, famosa. En esta foto tenía 6 años.
Tengo otro nombre para "la serie" que seguro le gusta más a los navegantes PROMESAS DEL PASADO. A que sí.

Sergio Canadé - Santa Cruz de Tenerife 2010

miércoles, 23 de junio de 2010

UN MANDALA PARA ALEXIS

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Mandala significa círculo en sánscrito. Esta palabra es también conocida como rueda y totalidad. Más allá de su definición como palabra, desde el punto de vista espiritual es un centro energético de equilibrio y purificación que ayuda a transformar el entorno y la mente. También se le define como un sistema ideográfico contenedor de un espacio sagrado.

Los mandalas son utilizados desde tiempos remotos. Tienen su origen en la India y se propagaron en las culturas orientales, en las indígenas de América y en los aborígenes de Australia. En la cultura occidental, fue Carl G. Jung, quien los utilizó en terapias con el objetivo de alcanzar la búsqueda de individualidad en los seres humanos. Jung solía interpretar sus sueños dibujando un mandala diariamente, en esta actividad descubrió la relación que éstos tenían con su centro y a partir de allí elaboró una teoría sobre la estructura de la psique humana.

Según Carl Jung, los mandalas representan la totalidad de la mente, abarcando tanto el consciente como el inconsciente. Afirmó que el arquetipo de estos dibujos se encuentra firmemente anclado en el subconsciente colectivo.

Los mandalas también son definidos como un diagrama cosmológico que puede ser utilizado para la meditación. Consiste en una serie de formas geométricas concéntricas organizadas en diversos niveles visuales. Las formas básicas más utilizadas son: círculos, triángulos, cuadrados y rectángulos.

Según la Psicología, el mandala representa al ser humano. Interactuar con ellos te ayuda a curar la fragmentación psíquica y espiritual, a manifestar tu creatividad y a reconectarte con tu ser esencial. Es como comenzar un viaje hacia tu esencia, te abre puertas hasta ahora desconocidas y hace que brote tu sabiduría interior. Integrarlas a tu vida te dará centro y la sensación de calma en medio de las tormentas.

El trabajo de meditación con mandalas puede consistir en la observación o el dibujo de éstos. En el primer caso, con sólo sentarte en un lugar cómodo, lograr una respiración rítmica y profunda, y disponerte a observar algún mandala de tu elección, puede llevarte a un estado de relajación y te sentirás más alerta ante los hechos que suceden a tu alrededor. El proceso de observación puede durar entre tres y cinco minutos.

Del sitio El Café de La Tertulia - Post de Estelyta

imagen: Alexis Calvo Ramírez y Mandala Azul.

martes, 22 de junio de 2010

EL VACÍO

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...Hoy en día predominan malestares psíquicos surgidos de un estado afectivo difuso, de un registro de vacío en el interior y de absurdidad de la vida. Con una incapacidad para sentir y sentirse.
Hay una tendencia muy acentuada a llegar a una frialdad emocional para no enterarse o sentir la inestabilidad que sufren en la actualidad, las relaciones personales.
El miedo a la decepción y el miedo a las pasiones sin control hacen que escapemos de los sentimientos, que les pongamos barreras a las emociones y dejemos a un lado la intensidad afectiva. Esta es la cultura sentimental que aún está en boga.
Los sentimientos, los afectos han sufrido el mismo destino que la muerte, resulta incómodo mostrar las pasiones, declarar ardientemente el amor, llorar, manifestar con énfasis las emociones.
Como en el caso de la muerte, los sentimientos, los afectos nos resultan incómodos. Se trata de permanecer "alegre" o discreto. Nuestra época ( se refiere a los años 90) se caracteriza por esta huída de los signos de emocionalidad.
Por todo esto se hace difícil la posibilidad de una relación intensa. Por todas partes hay soledad, el vacío, la dicultad para sentir, de ser transportado fuera de sí.


Sergio Canadé a partir de Gilles Lipovtsky (en la foto) La era del vacío
imagen: George Tooker - El Metro - 1950 - témpera y huevo

lunes, 21 de junio de 2010

LO EFIMERO

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......."La Moda son siempre los demás"...El lugar de la moda está en las rivalidades de clase, en las luchas competitivas por la búsqueda de prestigio, luchas que enfrentan a las diferentes capas del tejido social.
La moda es una realidad social e histórica y una característica importante de la modernidad. Se vive la moda como un medio para salir del mundo tradicional, como una "negación del pasado". Moda es como una celebración del presente, una celebración que es una fiebre por las novedades. Con la moda se concreta lo nuevo y a través de ella se puede expresar una individualidad.
La seducción y lo efímero son como un organizador de la vida social moderna, que es frívola, y a su vez obstaculiza el desarrollo cultural. Con la moda como organizador la gente está en general desinteresada, desmotivada e indiferente hacia la política, lo público.
Con la moda, con el ocio, con la fugacidad de las imágenes, con la seducción distraída de la clase media, se desestructura el espíritu. Lo superficial pasa a ser la verdad de nuestro tiempo, Era de la seducción generalizada.
La moda, siempre renace como un ave fénix de sus cenizas. La sociedad de consumo se caracterizó por la elevación del nivel de vida, abundancia de artículos y servicios, culto a los objetos y diversiones. Pero la moda impone un proceso de renovación rápida de las formas.
La industria está estructurada a imagen, a semblanza, de la moda.
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Sergio Canadé a partir de "La Era del Vacío- El Imperio de lo Efímero" de Gilles Lipovetsky

imagenes: Cocó Chanel fotografiada por Boris Lipnitzki en 1936 - coleccion Roger-Viollet

domingo, 20 de junio de 2010

PRISIONEROS DEL FUTURO (19)

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..."La única razón por la que volvería al cine sería para trabajar con Marlon Brando. Estaría dispuesto a presentarme ante él, con un plato en la mano y servirle"....."Haría lo que fuese por complacerlo, lo que me pidiera. Nunca he visto a nadie como Brando, ni creo que lo veré, era el actor más grande que ha existido"...


Alain Delon a los 8 meses - 1936 - FMR


sábado, 19 de junio de 2010

CADA VEZ

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......."Hay poesía cada vez que un escrito nos introduce en un mundo diferente al nuestro y nos da la presencia de un ser tan fundamental, que lo hace nuestro también"....

......."La poesía hace que no podamos dudar de la autenticidad de la experiencia de San Juan de la Cruz, ni de Proust, ni Gerard de Nerval".....

......."La poesía es creación de un sujeto que asume un nuevo orden de relación simbólica con el mundo."...

Jacques Lacan
imagen: fotografía de Jacques Lacán - autor no encontrado

viernes, 18 de junio de 2010

CONFESIÓN

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Confesión
de Charles Bukowski

Esperando la muerte
Como un gato
Que va a saltar sobre
La cama

Me da tanta pena
Mi mujer


Ella verá este
Cuerpo
Blanco
Rígido
Lo zarandeará una vez y luego
Quizás
Otra

!Hank!

Hank no
Responderá
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No es mi muerte lo que
Me preocupa, es mi mujer
Que se quedará con este
Montón de
Nada.

Quiero que
Sepa
Sin embargo
Que todas las noches
Que he dormido a su lado

Incluso las discusiones
Más inútiles
Siempre fueron
Algo espléndido

Y esas difíciles
Palabras
Que siempre temí
Decir
Pueden decirse
Ahora:

Te amo.

imagen: Charles Bukowski y Linda Bukowski - foto de Christopher Felver - Hank nos deja en marzo de 1994

jueves, 17 de junio de 2010

PLENAMENTE

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....."El hombre tiene lugares en su corazón que no existen todavía, donde entra el dolor para que ellos sean"
Léon Bloy
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....."Solo sanamos de un dolor cuando lo padecemos plenamente"...
Marcel Proust
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...."La poesía nace del dolor. La alegría es un fin en sí misma"....
Jorge Luis Borges
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imagen: Domenikos Theotokopoulus - El Greco - Cabeza de Cristo - 1600 - óleo sobre papel pegado sobre madera - miniatura: 10,2 x 8,6 cm.
Cuadro perteneciente a la colección particular de Juan Antonio Pérez Simón,( Méjico), expuesto al público por primera vez este año en París. Estará hasta agosto de 2010 y luego su colección de pintura española viajará a Canadá. Fotografía de Sergio Canadé, París, Junio 2010. Imagen inédita en Internet.

miércoles, 16 de junio de 2010

16 DE JUNIO DE 1944

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De pié (de izquierda a derecha) Jacques Lacán, Cécile Eluard, Pierre Reverdy, Louise Leiris, Pablo Picasso, Zanie de Campan, Valentine Hugo, Simone de Beauvoir, Brassaï.
Sentados: Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Michel Leiris, Jean Aubier (el calvo)
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Pablo Picasso escribió en 1941 una de sus cuatro obras de teatro: El Deseo atrapado por la cola. Durante la invasión alemana en Francia. Es un texto dramático clave de ese período. La lectura de esta obra se realizó en una de las famosas "fiestas" - así llamadas, en español, originalmente - en casa de los hermanos Leiris (Michel y Louise) el 14 de marzo de 1944. El reparto en su representación da una idea de la importancia que la obra tuvo en su momento. El director y responsable de escena fué Albert Camus, quien explicaba los decorados, anunciaba los actos y presentaba a los protagonistas. Lo hizo provisto de un bastón que golpeaba tres veces. Michel Leiris representó al Gran Pié, Raymond Queneau hizo de Cebolla, a Jean Paul Sartre le tocó el papel de Fondo Redondo y Las Angustias fueron interpretadas por Georges Hugnet y Doora Maar. Los breves parlamentos de Las Cortinas y El Silencio los dijeron Jean Aubier y Jacques- Laurent Bost respectivamente. Zanie de Campan, Louise Leiris y Simone de Beauvoir se repartieron los roles de La Tarta, Los Dos Caniches y La Prima. Ensayaron varias tardes y el propio Picasso asistía a las sesiones.

Después de tres meses de la representación, el 16 de junio de 1944 Picasso volvió a reunir a sus amigos para darles las gracias en su estudio, en el número 7 de la calle de Grands-Augustins de París. La fotografía de Brassaï es de ese día ( Brassaï debe haber corrido para aparecer él también en la foto). Lacán era el médico de Picasso. Al estreno de la obra asistió Sylvia Bataille la actriz de Un Día de Campo de Renoir. Con ella se casó en segundas nupcias Jacques Lacán.

Sergio Canadé a partir de un texto de Patricia Venti

imagen: fotografía de Brassaï - pseudónimo de Gyula Halàz (nacido en Brasso, Hungría)

martes, 15 de junio de 2010

EXOESQUELETO (TRES)

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¿y esto? ¿Será un exoesqueleto con ruedas?- ¡Qué bonito!
imagen: chevrolet

domingo, 13 de junio de 2010

EXOESQUELETO (DOS)

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Esta entrada tiene como objetivo principal contestar al comentario de Antonio al post Exoesqueleto del 22 de mayo. El nos dice lo siguiente : "Me surgen una duda y una cuestión: ¿Recurrir a las fantasías no es un fenómeno poco adaptativo, es decir, que va más bien en contra que a favor del sentido de supervivencia?" Contesto ahora esta primera parte del comentario.


En efecto, muchas veces es así, las situaciones extremas son los delirios como expresiones de la proliferación de lo imaginario. Va en contra en tanto esté desvinculada de la realidad y "actúe sola". Pero si se articula con "el principio de realidad"(Freud) e interactúa con él, la fantasía, la imaginación, es un elemento que sí puede favorecer la supervivencia. El pensamiento racional "a solas" puede obstaculizar situaciones de cambio y progreso en tanto que al parecer le gustan las cosas "terminadas". Hasta donde yo lo entiendo lo preferible sería un equilibrio, un intercambio, una interacción entre la fantasía, la imaginacion, la realidad y el intelecto. Muchos descubrimientos comienzan en la imaginación, lo que pasa es que después hay que elaborarlos y adaptarlos a las posibilidades de la realidad. Los mecanismos de defensa (el exoesqueleto) pueden ser locos o neuróticos. Un mecanismo de defensa, por ejemplo, la proyección, puede estar en un nivel psicótico, al extremo de tener una alucinación, "las voces" esquizofrénicas, donde lo fantaseado se "apodera" del ambiente o puede ser una proyección más normal, por ejemplo si estamos esperando a alguien en una esquina nos parece verlo venir aún cuando es otra persona la que se acerca, pero corregimos la proyección, nos damos cuenta de que no lo es. Aunque habíamos tenido la fantasía de que era quien esperábamos. (Y que decir, a favor de la fantasía, de la psicoterapia que llevamos a cabo con los sueños cuando dormimos)
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La segunda parte del comentario de Antonio reza lo siguiente: "y respecto a la coraza, enfermedades severas somáticas neurológicas, caracterizadas por parálisis hipertónica podrían tener que ver con la concretización de las defensas?" Aquí tengo que decir que si es una enfermedad severa neurológica estaría bien que fuese un neurólogo, especialistas del Sistema Nervioso el que contestase. Estos cuadros clinicos no los he estudiado. Lo único que puedo decir es que las corazas musculares serían somatizaciones de problemas emocionales susceptibles de ser transformados con la psicoterapia apropiada ya que las mismas en principio no tienen por motivo una falla neurológica. Lo que sí he visto es que a veces lo que comienza siendo una somatización, una conversión, de un conflicto emocional, si se cronifica, esta "coraza" se independiza del conflicto y toma una "autonomía funcional"que hay que tratarla médicamente y no con psicoterapia solamente.
Antonio Gracias por visitar y leer mi blog.
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Sergio Canadé - junio 2010 - Santa Cruz de Tenerife
imágenes: Yelmos de la colección de armaduras de Fernando de Habsburgo, archiduque de Tirol. El superior perteneció a Wolff Dietrich von Hohenems, combatió con ella al servicio de Carlos V. La central (frente) y la de la izquierda (la misma de perfil) perteneció a Alberto de Brandeburgo, duque de Prusia. La mayoría de las armaduras de la colección están diseñadas y realizadas por artesanos de Milán.
Una armadura de 1547 costó la cantidad de 1.258 florines y a esta suma hay que agregarle 463 florines para el dorado. Se trataba de un gasto enorme para un equipo que se utilizaba unos pocos años. Una armadura individual, milanesa, con mayor lujo, costó en el año 1559 unas 2.400 coronas. Para obtener esta suma un maestro de obra de la época debía trabajar 21.840 días
. Estos ejemplos intentan dar una idea del valor real de estas armaduras. Podríamos compararlo con el precio actual de un automóvil de lujo, mejor aún con los aviones de uso privado. Incluso como tener un cuadro de Tiziano.
Fernando de Habsburgo llegó a pagar una fortuna para obtener en Rusia la armadura del duque de Espinoy, dentro de la cual murió afixiado.
A partir del texto de Christian Beaufort. fotografías de Roberto Bigano. fuente: FMR

PRISIONEROS DEL FUTURO (18)

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El conocimiento habita inquietantemente este rostro. Los ojos de Joan Collins son gélidas minas de sabiduría, lejos de la inconsciencia o simplicidad infantil. Gélidas minas de sabiduría premonitoria en esos 6 u 8 meses de vida (1933) que parecen estar controlando a la Joan Collins de 77 años desfilando, vestida de rojo:

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Joan Collins se subió a la pasarela de la Semana de la Moda de Nueva York para participar en un desfile en favor de la prevención de las enfermedades cardiovasculares entre las mujeres. El 12 de febrero de 2010.
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imágenes: Joan Collins bebé, FMR y el desfile, fotos de Rob Kim/Corbis 2010.

sábado, 12 de junio de 2010

EL NARRADOR (DRAMATIZACION)

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Primero el niño memorizó el cuento, luego lo llevó al espacio en la etapa de juegos con objetos, con juguetes, que lo llevan a construir una representación tridimensional de la narración.
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En esta tercera etapa, la de dramatización, es una etapa donde se representa el cuento con otros niños. En la de juego él jugaba todos los roles y ahora toma un solo personaje del cuento. Los compañeros de juego tomarán los otros. Hay un reparto de roles y en sucesivos juegos se podrá cambiar de personaje.
Esta nueva situación lo lleva a conocer al personaje desde "dentro". Ya que está dentro de la escena y no fuera de la misma como en la etapa anterior. Aprenderá las vivencias, emociones y afectos correspondientes a cada personaje en interacción con los otros personajes del cuento.
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En el juego dramatizado la presencia del otro va a introducir variables, cambios en el "libreto"; esto promueve nuevos aprendizajes que acontecen por el hecho de ponerse en el lugar del otro.
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Sergio Canadé - Santa Cruz de Tenerife - 2010
imagen:John G Bown -Una historia - 1886 - óleo sobre lienzo

miércoles, 9 de junio de 2010

DANIEL COHN-BENDIT EN ACCION

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Esta entrada consiste en un enlace a un video de la intervención de Daniel Cohn-Bendit como eurodiputado en el Parlamento Europeo el pasado mes de mayo. No tiene desperdicio. Se las arregla para decir todo lo que tiene que decir en sólo seis minutos. Habla rápido para llegar hasta donde quiere llegar. Valiente y genial. Es de agradecer a Pedro Olalla su traducción al español.
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video subtitulado español Vale la pena verlo No se pierdan el final
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1magen fotografía de Stephane Ruet.
dar pábulo: dar oportunidad, dar pié, dejar entrar.